Az Úr ígéretei tiszták, olyanok, mint a hétszer tisztított ezüst, melyet földbe vájt formába öntöttek. (Zsolt 12,7.)
Így szólt Jézus: „Ha ti megtartjátok az én igémet, valóban tanítványaim vagytok; megismeritek az igazságot, és az igazság megszabadít titeket. (Jn 8,31b-32.)
Kálvin nevéhez gyakran kapcsolják a predestináció; az eleve elrendelés tanítását. Ez nem valami íróasztal mellett kitalált gondolat, nem egy papírízû tantétel, hanem Kálvin igehirdetõi gyakorlatából megharcolt gondolata. Az a töprengés áll mögötte, miért van az, hogy, akkor, amikor õ igét hirdet és a templomban annyi ember hallja ugyanazokat a szavakat, vannak, akik elindulnak, és vannak, akiket meg egyáltalán nem érint meg.
A csoportban is sokszor beszélünk róla, miért van az, hogy ugyanaz az ige valakit megszólít, van, akinek megváltoztatja az életét, és van, aki hétrõl hétre ugyanazon ige mellett, mintha jelen sem lenne, mintha az életében semmi nem változna. Ugyanaz az ige egyik emberhez szól, a másikhoz nem. Miért?
El kell fogadnunk, hogy ez, egy olyan titok, amit talán soha nem fogunk megérteni. Isten tisztán és egyértelmûen beszél. Jézus Krisztusban mondta el a legtisztábban és a legegyértelmûbben az akaratát a világnak. Istennél nincs hátsó szándék, kétértelmûség, nincs apró betûs rész. Nem az Õ részén van a hiba, ha valakit nem érint meg, amit Õ mond. Egyetlen akadály, mi magunk vagyunk. Titok, hogy kiben, hogyan érik meg az Isten melletti döntés. Ha Isten üzenete nem ér el a gondolatainkig vagy a gondolatainktól a szívünkig, annak egyetlen akadálya a mi emberi döntésünk.
Amíg nem engeded el, amibe görcsösen kapaszkodsz, addig nem tudod megfogni azt, amire valóban szükséged van.
Az újszövetségi ige arra válaszol, mi minden tud akadállyá válni Isten felé. Jézusnema tanítványaihoz beszél. Õt mindig sokaság veszi körül, amikor tanít, gyógyít vagy bármi mást tesz.Olyan zsidók is vannak a sokaságban, akikrõl azt írja a Szentírás, hogy valami megindult bennük. Látják a történéseket, hallják, mit mond Jézus, és valami megmozdul bennük. Hisznek Jézusban, de még mindig vannak akadályok.
Mik azok a dolgok, amikbe olyan görcsösen tudunk kapaszkodni?
Saját gondolataink, elvárásaink (Jézus nem illeszkedik ezekbe) Jártál már így?Valamibe görcsösen kapaszkodtál, valamihez görcsösen ragaszkodtál, és amit Isten szemmel láthatóan elõkészített neked, azt képtelen voltál elfogadni?
Simulj bele Isten akaratába: engedd, hogy vezessen, engedd, hogy mást akarjon, mint amit vársz!
Önigazság, másképp látás, melyhez akár életünk végéig ragaszkodunk. (Sokszor kiderül, nem is volt fontos.) Ezzel életre szóló konfliktusokat tudunk generálni, pedig lehet, hogy a tartalom szempontjából a másiknak ugyanolyan igaza van, mint nekünk. Ez az az igazság, amit hatalmasok próbálnak annak mutatni, próbálnak elhitetni, pedig csak kirakat az egész. Minden kornak, rendszernek, politikának megvan a maga igazsága.
Isten igazsága egészen más. Isten valósága sosem a tiéd. Mindig kapod és kaphatod. Nem kirakat, hanem az élet legvégsõ igazsága, mert amikor hitre jutsz, igazat adsz Istennek, s mindaz, ami emberi igazságnak számított az életedben, az már nem fontos többet. Elfogadod mindazt, amit Õ ad, amit Õ készít, állít eléd, igazabbnak és többnek a magad döntésénél.
Büszkeség, értelmetlen és átlátszó önigazolások gyártása, hogy elhiggyük, még vagyunk valakik, még nem veszett el minden, még nem olyan nagy a baj. Milyen sokszor mondja az alkoholista, nincs nagy baj, mert õ akkor hagyja abba az ivást, amikor akarja. Nem hallja meg, amirõl Jézus beszél, ami ennek a missziónak is alapigéje: „Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek.” (Jn 8,36.)Ezeket az önigazolásokat az új életben is nagyon nehéz levetni. Jézus azt mondta, „…aki bûnt cselekszik, szolga” (Jn8,34.), az még harcol az óemberrel, még megváltásra, kegyelemre, Isten kiigazító szeretetére szorul, még arra a szabadításra szorul, amirõl Jézus beszél. A valódi szabadság csak Õtõle kapható.
Minden nap szükséged van Isten kiigazító szeretetére, Isten igazságára, Isten szabadságára. Engedd el, ami gátja, akadálya mindennek!
Igéd igaz, és nincs benne hamisság, és ami ott megíratott, be is teljesedik az életben és a halálban. Az enyém vagy tehát, én pedig a tied, neked szántam életem.